谨慎而交、择善而友，是人们交友的共同选择。事实上，如何取舍朋友，见智慧，也见品格。嵇康写有《与山巨源绝交书》，讲述了自己与山涛（字巨源）绝交的缘由，与自己道不同的人，勇于舍弃、果断绝交，不失为一种风骨。当然，与朋友相处，就该真心付出，互为“人镜”，做到同道同心同力。如果有朋友总想着从你身上获得利益、攫取好处，就不妨像嵇康那样早早与之绝交。

　　南朝梁学者刘峻在《广绝交论》中讲到一种交往，叫“量交”。“谋而后动，毫芒寡忒。是曰量交，其流五也。”量交之友，凡事再三权衡，只求自利，一旦得不到利益，就可能反目成仇。这种朋友，排在势交、贿交、谈交、穷交之后，被称为朋友之交最下者。对于量交之友，若不尽早绝交，很可能危害自身，得不偿失。

　　以利相交，利尽则散；以势相交，势败则倾。朋友之间应该相互帮助，而非相互利用。那些一开始就奔着利益交友的人，一旦利尽，便可能终结友谊。明代苏浚在《鸡鸣偶记》中把朋友分为四类：“道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；利则相攘，患则相倾，贼友也。”人们交友，需要的是“畏友”“密友”，而不是“昵友”“贼友”。那些量交之友，十之八九是“昵友”“贼友”。他们奉行的不是朋友之道，而是谋利之道。

　　交友应关乎真情大义。韩愈在《柳子厚墓志铭》中盛赞了柳宗元和刘禹锡的友谊，并对以势利相交的“友谊”进行了批判：“今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。”若只是平日里相互讨好，吃喝玩乐来往频繁，遇到利害冲突，即使像头发丝般细小，也翻脸不认人，甚至落井下石，便不是真心交友之人。

　　“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”每个人身边都不乏有一些朋友，但要仔细掂量一下，哪些是善友、挚友、诤友，哪些是量交之友。对于党员干部而言，更应谨慎交友。党员干部掌握一定权力和资源，“各种诱惑、算计都冲着你来，各种讨好、捧杀都对着你去”。有些人与党员干部交往，看中的不是道义，而是利益；不是感情，而是权力；不是人品，而是好处。如果不尽早远离这些人，迟早会被“围猎”“绑架”，最终滑向深渊，一发而不可收拾。当牢记“与好利人共事则己必受累”的古训，分良莠、辨真伪，慎交友、交好友，不断净化社交圈、生活圈、朋友圈。（桑林峰）